Atlas

El CARNAVAL EN MI PATRIA

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El carnaval es una fiesta que todos esperamos, especialmente nosotros lo niños ya que el jugar con agua nos divierte y entusiasma.Somos niños y niñas de 6 a 7 años que les vamos a contar cómo vivimos la fiesta del Carnaval.
Cuaderno digital: 
El carnaval festejamos en el mes de febrero o marzo de cada año. Nosotros los niños jugamos con globos de agua y tenemos un corso donde nos presentamos disfrazados para bailar. Los mayores también juegan con agua y forman grupos donde se presentan formando comparsas vestidos con diferentes disfraces acompañados de bandas de música. Esta fiesta nos alegra con las serpentinas de diferentes colores, confites y mucha agua pero lo que más nos alegra es ver al PEPINO que con su carita de ternura y picardía alegra toda la fiesta. Miles de ellos entran bailando y haciendo alegrar a todos lanzando serpentinas, confites y pegando con sus matasuegras, los que miran les lanzan globos de agua. En Oruro, el carnaval se festeja con una entrada folklórica, representada por miles de danzarines que bailan distintas danzas del folklore boliviano, entre las que más nos gustan ver y bailar son: la Diablada, la Morenada, los Sicuris, los Tobas, los Caporales, la Llamerada, la Cullaguada, los Negritos, y muchas otras más porque nuestro folklore es muy rico, y por eso la UNESCO dice que la entrada folklórica de Oruro es Patrimonio Intocable de la humanidad.
Autores: 
Los niños y niñas del Primero Verde CAB del Instituto Americano de La Paz, Bolivia
Clase: 
hormiguitas-trabajando

Aladinos

Aladinos chegam no tapete voador!
Cuaderno digital: 

- Olá! Nós somos os Aladinos, alunos da Escola E. B. 2,3 de Fânzeres, agrupamento vertical Santa Bárbara.

- Somos alunos do 7ºA e procuramos informações sobre a vossa região e/ou país.

            -Somos jovens, cheios de sonhos, aventureiros… e queremos viajar convosco.

            Os nossos nomes: Ana Teresa, Catarina , Cristiana , Emanuel , Hugo , Luís , Natanael , Sónia e Tânia .  

Autores: 
Cristiana , Natanael e Tânia
Clase: 
Aladinos

Exposición Rural de Huinca Renancó

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Todos los años, el primer fin de semana del mes de Septiembre se realiza este evento donde se produce un intercambio industrial, comercial, social y cultural. Ha tomado tal relevancia que ya es importante en la region.
Cuaderno digital: 

Un acontecimiento característico que se desarrolla desde hace70 años en Huinca Renancó y convoca a gente de toda la zona, es la Exposición Agrícola - Ganadera que se realiza en la Sociedad Rural, el primer fin de semana de septiembre, de jueves a domingo. Es un evento socio - cultural muy importante debido a la convocatoria de comerciantes, artesanos, centros educativos de la zona, con exposiciones tanto industriales como ganaderas. Los stands en los cuales se realizan las exposiciones tienen fines competitivos ya que el último día de exposición se premian las mejores presentaciones, y lucrativos, ya que los comercios y las cooperadoras de los centros educativos tienen la posibilidad de vender sus productos dentro de esta feria.

Se llevan a cabo demostraciones de maquinarias agrícolas en campos de las inmediaciones y remates de animales bovinos, ovinos y porcinos en instalaciones del predio.

Un porcentaje de los ingresos de este acontecimiento están destinados a diferentes instituciones de bien público.

El sábado por la noche se llevan a cabo espectáculos diversos en un predio construido especialmente para ello, y se disfruta, mientras tanto, del típico asado argentino.

Para una ciudad de pequeñas dimensiones, alejada de los centros urbanos importantes, como es la nuestra, es un evento significativo, ya que además de reunirse la familia entera, concurre gente de otras localidades y contribuye a la unión de la región.

Tipo de festejo: 
Evento popular, familiar y cívico
Fecha: 
Primer fin de semana de septiembre
Autores: 
Alumnos de Quinto Año del IPEM Nro. 274 `Gral. Lucio V. Mansilla`
Clase: 
huinca

EL MARTES DE CHALLA EN BOLIVIA

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En el mes de febrero en Bolivia se celebra la fiesta de el carnaval , esta actividad se la realiza en todos los departamentos de nuestro país. Dentro de las actividades que se realizan en la fiesta de carnaval quisiéramos referirnos a una que consideramos de vital importancia, ya que es una tradición que se a realizado a lo largo de varias generaciones, nos referimos al martes de ch´alla.
Cuaderno digital: 
El martes de ch´alla esta destinado a agradecer a la PACHAMAMA que es la madre tierra por toda la cosecha que da a los agricultores de distintos productos en el campo y en la ciudad por todos los bienes materiales. La PACHAMAMA es un personaje importante dentro de la cultura aymara , por considerarse como la madre que nos protege y nos proporciona lo vital para vivir que es la alimentación . Según los indígenas , si no agradecen a la PACHAMAMA el siguiente año no habra una buena cosecha a causa de la sequía o inundación. Pero esta tradición no solamente lo realizan los indígenas o campesinos , también se realiza en las ciudades , en los domicilios y centros comerciales alegando que el siguiente año la PACHAMAMA les dará lo mismo o algo mejor. Sobre el ritual que se realiza en el campo podemos referirnos a la chálla de la papa, donde cada agricultor va a su chacra saca una mata de papa y lo coloca en un tari o tejido de colores oscuros, adornando con petalos de flores, serpentina y frutas de lujma o membrillo y duraznos se le rocía con alcohol de caña y vino de ayrampo,agradeciendo a la madre tierra por la buena cosecha que les dio y pidiendo que el proximo año sea mejor y que también proteja a toda su familia. Posteriormente se cargan el tari y bailan junto a sus familiares tarkeadas y mohoceñadas que son melodías creadas por ellos con instrumentos de viento como la tarka y el mohoceño. En el área urbana la ch´alla es muy similar solo que interviene otros elementos modificados, como el confite que son dulces caseros de color blanco y rosado,que reemplazan a las frutas, la serpentina y la mixtura que son papeles de colores y reemplazan a las flores , aunque en varias familias continuan usando las flores y frutas. En los centros de comercio o negocios particulares , la ch´alla se la realiza un dia antes , donde comparten todos los trabajadores y jefes . Adornando el recinto con globos y serpentina y en las cuatro esquinas rocían mixtura confites junto con el alcohol , agradeciendo a la PACHAMAMA por el año prospero y pidiendo que el siguiente sea mejor. En los domicilios particulares la ch´alla comienza el día Martes muy temprano,donde todos adornan su casa con globos y serpentinas,para posteriormente lanzar encima de los techos de calamina confites , mixtura, flores , fruta picada. E n las paredes se rocía cerveza y mixtura. En las esquinas de las casas y cuartos se rocía con alcohol y vino de ayrampo a Agradeciendo siempre a la PACHAMAMA. Posteriormente adornan objetos materiales que se adquirieron ese año y se lo rocía con alcohol y serpentina pidiendo prosperidad para los años venideros. También se realiza la Koa que es un saumerio ,es decir se prepara una pequeña fogata con maderas y en el centro se coloca un papel preparado con pequeños dulces que tienen forma de animales ,que representan los animales que se crían , pequeñas casas , auto, etc, también hay pedazos de papel estañado color oro y color plata que simbólicamente representa el dinero y joyas , todo esto se denomina `mesa ` , que debe quemarse hasta consumirse , este es la ofrenda que dan las personas a la PACHAMAMA dando a conocer que todo lo ue qposéen es de ella. Es algo importante destacar que esta tradición continua vigente pese a los cambios que se dan constantemente, los niños son participes de estas celebración y posteriormente ellos trasnsmitiran esta tradición a futuras generaciones.
Tipo de festejo: 
Es una fiesta popular, con raíces religiosas andinas
Fecha: 
Cada Martes, durante la celebración del Carnaval.
Autores: 
Prof. Ivon Carmen Magne Ayala Tercero Verde CAB del Instituto Americano, La Paz - Bolivia
Clase: 
losamigosdelamerinst

Sininhos do 8ºC

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O nosso grupo (4 rapazes 2 raparigas)é divertido e brincalhão, mas enpenhado no trabalho...
Cuaderno digital: 

Nós, Tó Zé, Tito, Fábio, Pedro, Sara e Carla, estamos entusiasmados com o projecto e prometemos dar o nosso melhor.

Enviamos a nossa fotografia onde estamos com outros colegas da turma e duas das nossas professoras (Suzana e Maria do Céu)que nos orientam neste trabalho.

Autores: 
Antonio Bonito, Tito Abreu, Fábio Freire, Pedro Marques, Sara Silva e Carla Barbosa
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Fizemos um trabalho sobre o S. João do Porto. Consultem-no!...
Clase: 
sininhos

Presentación del grupo de Barranqueras, provincia del Chaco

Pensamientos de alumnos que desean describir su realidad.
Cuaderno digital: 

Somos un grupo de estudiantes del colegio secundario Escuela de Nivel Secundario Nª 85 de la ciudad de Barranqueras de Chaco, Argentina. Cursamos el 4ª año 3ª división.

Formamos este grupo para comenzar nuestra participación del Atlas, proyecto que nos pareció sumamente interesante. dimos origen al grupo el 04 de mayo de 2004. Está integrado por Matías Avellaneda, Sebastián Rios, Alcides Luque, Hugo Contreras, Andrés Gómez, Rocío Gómez, David Cañete, Juan Aguirre, César Portillo. El grupo está supervisado por la Profesora Mónica Vargas, profesora de Lógica y Metodología de las Ciencias.

Nuestro colegio es un edificio que no se encuentra en buenas condiciones, faltan materiales de trabajo, correcta instalación de energía eléctrica y sanitarias además de otras necesidades importantes de un colegio de educación secundaria.

Deseamos que hayan disfrutado de nuestro retrato, además le contamos que estamos proyectando un trabajo de investigación en el barrio en que se encuentra nuestra escuela para indagar las necesidades del vecindario.

Autores: 
Alumnos y docente de 4ª 3ª ENS Nª 85
Clase: 
O.D.L.I

Unquillo , Paisaje y Cultura

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Unquillo es un paisaje encantador, rodeado de montañas, un arroyo de aguas cristalinas que recorre la ciudad. También cuenta con un aporte cultural importante permitiendo al turista recorrer el Museo de Lino E. SPILIMBERGO, la capilla de Guido Buffo, Casonas antiguas con estilo de castillos medievales. Unas de las fiestas populares son los famosos corsos de Unquillo.
Cuaderno digital: 
Somos alumnos del I.P.E.M Nº 23 de 5TO año del CE (ARTE DISEÑO Y COMUNICACION ), estamos introduciendo datos para que ustedes conozcan la cultura en Unquillo además de su paisaje.
Autores: 
Juan Manuel Ferreyra, Manuel Barabino, Jorge Rodríguez, Fabián `Tiburón` Díaz, Mauro Romero, Arián Amaro, Nicolás D´Arrigo, Bárbara López y Milena Ramírez..
Clase: 
Futurista

¿Quieres divertirte?, ¡Eso sí...¡con nosotras!

TE QUEREMOS HABLAR DE NUESTRO COLEGIO, Y DE NOSOTRAS; NO TE ABURRIRÁS.
Cuaderno digital: 

Nuestro colegio es público y se llama Miguel de Cervantes.

Hay todo tipo de niños,desde los más imbeciles hasta los más amables y cariñosos...¡Tienes que saber elegir,no te vayas  a confundir!

Hay muchas pistas:  3 pistas de fútbol, una para jugar al truco, otra pista de baloncesto y un patio de arena para que los niños más pequeños jueguen con el barro.

Y ahora empecemos a hablar de el interior:

Hay varias clases,una biblioteca que a la  vez hace de sala de ordenadores.Una sala de música,otra de profesores...

Ahora empecemos a hablar de nosotras:

Hola. Me llamo Tamara Romero Mansilla. Vivo en Ciudad Real y tengo 10 años. Tengo un hermano de 14 años y yo cumplo los años el 22 de Mayo de 2004...Cuando se casa el príncipe Felipe, futuro rey de España. Voy a quinto de curso y tengo muchas amigas; una de las mejores es...¡Sandra!.

¡Hola!.Yo soy Sandra Robles Calcerrada.Tengo 2 hermanas:Esther y `Cris`.Siempre me dan la tabarra.

                                                              

Autores: 
Sandra Robles Calcerrada y Tamara Romero Mansilla
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
TE QUEREMOS HABLAR DE NUESTRO COLEGIO, Y DE NOSOTRAS; NO TE ABURRIRÁS.
Clase: 
quinto04

TAQUIRARI PA’ UN CAMBA ENAMORAO

Galería de imágenes:
Hola, somos los leones blancos del Amerinst. Queremos compartir con ustedes uno de los ritmos musicales típicos de la región oriental de nuestro país: BOLIVIA. Nos referimos al taquirari, les invitamos a conocerlo, leerlo, escucharlo y cantarlo, a través de `El Sombrero de Saó`
Cuaderno digital: 

EL SOMBRERO DE SAÓ


(Letra y música de Pedro Shimose)


 



A esa pelada yo le regalaré
para su santo un sombrero de saó
pa’ que se tape y me tape a mi también
cuando yo la bese debajo el Ocoró.


Si en la tranquera me pilla su mamá
con el sombrero yo la saludaré
oiga señora yo le contestaré
Señora buenas tardes, ¿cómo le va a usted?

Oí, flojo sinvergüenza,
tira vida ¿que querés?
A su hija, Doña esta,
¿a quien más ha de ser?
¿Acaso con canciones
la vas a mantener?
¿Con canciones? ¡no señora!
¡con este corazón!


 


VOCABULARIO


 


Pelada:             En el Oriente boliviano, es una forma de referirse a las chicas jóvenes y casaderas.


Tira vida:          Persona vaga a la que le gusta vivir sin trabajar


Saó:                 Fibra con la cual se teje el sombrero que usa el campesino y el ganadero cambas. La  fibra es la hoja seca que se extrae de una palmera.


Doña esta:        Es una expresión regional. La gente dice: “oiga doña esta… ”cuando no sabe o no recuerda el nombre de la persona a la que se dirige.


Ocoró:             Es un árbol frondoso que da mucha sombra.


“Cómo le baila”:           Es una alocución de época, que ha dejado de usarse. En los años 50 el pueblo decía: “¿cómo le baila?” en vez de “¿Cómo le va?”. Es una manera graciosa de vencer la rutina del saludo coloquial. En la canción queda ese coloquialismo riberalteño.


 


Ésta es la historia del taquirari “El sombrero de Saó”, narrada por su compositor, don Pedro Shimose.


 


“Compuse “el sombrero de saó”, en 1958. El tema de la canción fue inspirado en la vida real por mi amigo Chano Herrera. Alto y flaco, acostumbraba usar sombreo de saó no por moda o capricho, sino por razones de trabajo.


Una tarde castigada por el sol, lo hallé triste y silencioso, subido en las tranqueras de un potrero. Le pregunté qué le pasaba. Él me contó que sufría por una pelada, cuya madre lo detestaba por ser pobre. Como es natural, yo añadí algunos aderezos que pertenecen a las costumbres de la región. Y también algunas voces y expresiones propias de mi pueblo.”


 


DEL AUTOR: Pedro Shimose nació en Riberalta, provincia Vaca Díez del Beni, el 30 de marzo de 1940. Es hijo de la riberalteña Laida Kawamura Rodríguez, y Ginkichi Shimose, emigrante japonés.


 


Estudió primaria y secundaria en la escuela fiscal “Nicolás Suárez” y en el colegio fiscal “Pedro Kramer”. Comenzó sus estudios universitarios en La Paz y los terminó en Madrid, España, donde reside desde 1971.


 


Desde muy joven escogió el oficio de escribir: trabajó como periodista, escribió cuentos, poemas y también compuso canciones.


 


“Para mí fue importante el sentimiento familiar… este sentimiento hizo que yo, a una edad temprana (7 u 8 años) escribiera unos pocos versos a mi madre para demostrarle mi cariño… Al conocer esta inclinación, mis padres incentivaron mis lecturas y me alentaron para seguir adelante en el ambiente adecuado. Luego, en la escuela… escribía poesía y breves piezas de teatro que se representaban en el colegio… A mis 17 ó 17 años ya me planteaba en serio la necesidad de dedicarme por entero a la literatura”.


 


POEMAS, RELATOS Y OTROS ESCRITOS


 


El coco se llama Drilo (relatos editados en 1976)


Historia de la literatura latinoamericana (editada en 1989)


Poemas para un pueblo (editados en 1968)


Quiero escribir, pero me sale espuma (editado en 1972)


Riberalta y otros poemas (libro editado en 1996)


 


CANCIONES


 


El sombrero de saó (taquirari)


Yesca enamorao (taquirari)


Siringuero (polca beniana)


Lucero triste (cueca)


Me voy pa’ Guayará (taquirari)


 


Algunos de sus libros y poemas han sido traducidos a otros idiomas, como al inglés, alemán, francés, ruso, árabe, turco, rumano, holandés, etc. (Datos tomados de una carta (1977) y de una entrevista (1977).


 


 

Autores: 
Grupo los Leones Blancos dirigidos por la Prof. Bertha Beatriz Chávez Silva
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Para que conozcan algo más de la región de la que es oriundo el compositor de éste taquirari, les invitamos a visitar el siguiente sitio Web.
Fuentes de información: 
Elaboración propia y texto de Lenguaje Módulo 6, Primer ciclo, año 2001
Clase: 
Leonesblancos

AzULEJO

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Cuaderno digital: 

A ideia de cobrir as paredes, pavimentos e até tectos, com azulejos, foi introduzida em Portugal pelos Árabes. Aliás, a palavra `azulejo` é de origem Árabe (al zulaycha) e significa pedrinha polida.

Mas Portugal gostou tanto do azulejo, que no início do séc. XVIII era o maior produtor em quantidade e variedade. Os azuis e brancos são considerados os melhores, chegando a cobrir quase todo o exterior de Igrejas e grande parte do seu interior.

Há até um verbo português `azulejar` que significa `guarnecer de azulejos` mas também `tornar azul`. Há no entanto azulejos com outras cores: verde, amarelo, violeta, negro e tomaram o nome de polícromo. Os paineis de azulejos representam temas religiosos quotidianos, geométricos e estão em variedíssimos monumentos como Igrejas, palácios, locais públicos como estabelecimentos comerciais, estações de caminhos-de-ferro. Muitas das nossas casas têm nas suas entradas paineis de azulejos, tornando muito mais bonita essa parte da casa. Vamos mostrar alguns desses paineis.

Autores: 
Ana Filipa, Cátia, José Miguel, Nuno Miguel, Patrícia e Tiago
Utilidad: 
Decoração e cerâmica
Materials: 
Argila, tinta e verniz
¿Quiénes la hacen?: 
Ceramistas
Fuentes de información: 
Internet e Enciclopédias
Clase: 
grilos_falantes
Contingut sindicat