Atlas

Vila de Fânzeres

Conhecer Fânzeres através de algumas sítios que percorremos
Cuaderno digital: 

Estes são alguns sítios que percorremos com comentários nossos.

Gostaríamos também de conhecer algumas imagens da vossa terra.

Autores: 
Sónia Magalhães, Cristiana Martins, Eloísa Bastos e Isabel Valente
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Conhecer Fânzeres através de algumas sítios que percorremos
Clase: 
trilobitos

COMO FESTEJAMOS EL CARNAVAL EN MI PAIS

Galería de imágenes:
Bolivia es un pais lleno de tradiciones y costumbres y entre una de estas está la fiesta del carnaval, que es celebrado de diferente manera en las provincias y departamentos, pero el carnaval que es más conocido en el mundo es el de la ciudad de Oruro que presenta una entrada de danzarines que hacen su presentación con una gran gama de ritmos(caporales, morenada, tobas, etc.) con un fin religioso y folclorico que es celebrado por dos dias.
Cuaderno digital: 
COMO FESTEJAMOS NUESTRO CARNAVAL Los carnavales en Bolivia son las demostraciones populares más vistosas de nuestro pueblo. En cada región y con manifestaciones de distintas características, los carnavales representan lo mejor de nuestro folcklore y la alegría de nuestra gente. EL CARNAVAL DE LA PAZ Entrada Tradicional del Carnaval Paceño. En esta farándula, que se desarrolla el día domingo, participan distintas comparsas llenando de color y alegría las calles. El personaje sobresaliente es el Pepino, quien con su `matasuegra`, `chorizo`, mixtura, pito, harina y al son de sus alegres cascabeles inunda el ambiente carnavalero de algarabía; cubierto su rostro por el anonimato, toma por sorpresa al público al que moja, golpea suavemente con su `chorizo` e invita a bailar. Este personaje -sátira del arlequín español- se acerca a los niños para `chauchitar` monedas que los pequeños recogen con afán. Este acto consiste en tirar monedas al cielo y mientras los niños las buscan el pepino les golpea con su `chorizo` provocando la risa de todos los espectadores. El `Chuta` es gran animador de la fiesta quien, a diferencia del pepino solitario, se mueve al ritmo de las bandas de música acompañado siempre de sus dos mujeres (representando a la que dejó en el campo y a la que encontró en la ciudad). Lleva máscara de alambre milimetrado prensado en moldes de cobre y bronce, pintadas las mejillas rosadas y los ojos celestes. La ropa es la del antiguo pongo y `lluchu` (gorro) colorido. El `Kusillo` es otro personaje que el visitante tiene que observar con atención: en su imitación del arlequín español, los aymaras representan a este bufón con un traje y careta confeccionados de paño de varios colores. Junto a ellos se presentan otros grupos de disfrazados que dan rienda suelta a la imaginación y diversión con trajes de heroes y personalidades de la política nacional. El lunes se realiza el Jisq´a Anata, fiesta en la que se conmemora la llegada de los primeros pruductos de la cosecha o de la producción agrícola andina. En esta fiesta se baila la danza de los Qhanchwiris, acompañada de pinquillos, con ritmos de la tierra. Participan conjuntos como Kullawada, Morenada, Caporales, Sicuris, Saya Afroboliviana, Chutas, Moceñada y otros del folklore paceño EL CARNAVAL DE ORURO El Carnaval de Oruro es único en el mundo por su sentido religioso. Comienza 40 días antes de la Pascua, con el primer convite en devoción a la Virgen del Socavón, en el que todos los conjuntos visitan el templo donde tiene lugar la ceremonia del permiso y la promesa. A partir de ese acto se intensifican otros como el Calvario, las Veladas de la Virgen y los ensayos de los danzarines. Una semana antes del Carnaval se realiza el segundo convite, con la concentración de todos los conjuntos. El viernes es dedicado en forma tradicional al Convite del `Tío` y se realiza la `Challa` de los parajes mineros. El sábado tiene lugar la fastuosa entrada del Carnaval en el cual los grupos folklóricos efectúan sus espectaculares demostraciones coreográficas dedicadas enteramente a la Virgen. El domingo, al alba, se realiza el saludo a la Virgen del Socavón, los conjuntos visitan la gruta del cerro Pie de Gallo y posteriormente las bandas de músicos compiten simultáneamente. Es un espectáculo en el cual los visitantes de todo el mundo participan bailando y en total confraternidad. Este mismo día se realiza la segunda entrada del Carnaval. El lunes posterior al carnaval, día del Diablo, se realiza una demostración coreográfica de los diversos conjuntos. El martes, la población se dedica a `challar` sus bienes, este día hay regocijo general, libación de bebidas espirituosas y comida criolla especial. El miércoles, las personas se dirigen a los lugares donde están ubicadas las representaciones de los mitos pétreos que son el Sapo, la Víbora, el Cóndor, el Lagarto y las Hormigas (arenales), donde se realiza la respectiva `challa` como agradecimiento a la Pachamama (madre tierra). El jueves todos participan en una gran fiesta y verbena popular. El sábado los conjutos folklóricos y autóctonos danzan en el estadio. El domingo de tentación está dedicado al entierro del Carnaval y al Corso infantil. La entrada del Carnaval, que se realiza en honor de la Virgen del Socavón, es representada con las danzas de los diablos o Diablada, que ofrece un espectáculo de la lucha del bien contra el mal. En la muestra coreográfica, los diablos avanzan en dos columnas representando a los siete pecados capitales. Adelante, en medio de cóndores y osos, aparece con ropas celestiales, yelmo, escudo y espada, el Arcángel Miguel; tras él marcha Lucifer, la diabla China Supay y Satanás. Los diablillos son seres infernales arrepentidos. Es interesante poder apreciar el `relato`, escenificación teatral, a cargo de los danzarines en el que se representa la lucha a muerte entre los seres de la región infernal y el destierro de la discordia, el mal y las furias. Otras danzas de gran significado son la morenada, llamerada, tobas, caporales, waca waca, tinku, suri sicuri, etc.. La danza de los caporales se origina en la tradición cultural afro de Bolivia, en la que se ridiculiza al capataz negro de los esclavos yungueños. El Carnaval de Oruro es una magnífica demostración del sincretismo religioso-pagano, manifestación de cultura viva y expresión folklórica de Bolivia, en la que participan jóvenes y viejos, sin distinción de clases sociales y colores políticos. La fuerte devoción religiosa convierte sus danzas en arte popular vivo. CARNAVAL DE TARIJA Esta fiesta comienza con un mes de anticipación , con recorridos de comparsas y banda por las calles. Faltando dos semanas para el carnaval, el día jueves hombres y mujeres transitan las calles de la ciudad con hermosas tortas adornadas con fruta de la temporada, dulces, flores, queso, etc; todo esto en una gran canasta con globos y serpentinas. Se trata de la fiesta de `Comadres y Compadres`. El que recibe el presente se convierte en compadre o comadre y se compromete a acompañar en las buenas y en las malas a su nuevo pariente espiritual. Por las noches las mujeres de Tarija salen a la plaza a bailar con sus tortas. Las comparsas tienen la costumbre de llevar a la plaza al diablo enjaulado, donde es liberado con lo que se da por iniciada la fiesta. Tarija es famosa por la belleza de sus mujeres. Entre ellas se realiza la elección de la Reina de Carnaval. Los habitantes organizan el Corso Infantil y el Corso de Mayores, el cual es lleno de colorido y alegría y se ve complementado con el Concurso Folklórico Campesino de Música y Baile. Posteriormente comienza el gran baile popular en la plaza principal en el que participan comparsas, pueblo y visitantes. Es interesante ir a los pueblos porque cada uno presenta sus manifestaciones folklóricas. A comienzos de cuaresma, se entierra al diablo en una fiesta especial, evento único en que los tarijeños usan máscara; ésta es elaborada con cuernos de oveja, chivo o vaca imitando al diablo. Mientras un hombre abre el paso para el diablo, detrás va la `negra santera` pintando la cara de los curiosos con hollín. A ellos les sigue el diablo con los grupos carnavaleros. CARNAVAL DE SANTA CRUZ Refleja el espíritu alegre del pueblo cruceño. Comienza un mes antes con las fiestas `precarnavaleras` en las que participan todas las comparsas juveniles encabezadas por su Reina. Una semana antes del carnaval se lleva a cabo el minicorso en el cual se realiza la proclamación de la soberana anual del Carnaval . A partir del atardecer del sábado y hasta el amanecer del domingo de carnaval tiene lugar el deslumbrante Corso en el que `saltan` alrededor de 300 comparsas. Las mismas recorren las calles de la ciudad al ritmo de bandas y `tamborita`. En el recorrido el visitante podrá admirar un marco desbordante de lujo y colorido en hermosas fantasías, impresionantes carros alegóricos que transportan a las reinas, también percibirá el intento por rescatar los motivos regionales y el respeto al medio ambiente. El espectáculo adquiere su máxima fastuosidad cuando ingresa la reina del carnaval cruceño con toda su corte constituida por los integrantes de la comparsa coronadora. En estas fiestas la mujer es la principal protagonista pues, al estar completamente disfrazada, hace de las suyas escogiendo pareja, coqueteando e invitando a bailar a los varones que asisten a dichas fiestas. El público podrá apreciar que la entrada de los grupos está dividida en tres bloques folklóricos: regional, nacional e internacional. También participan de esta fiesta conjuntos típicos, entre los que destacan los de la Chiquitanía que entran acompañados de tamboristas al son de chovenas (ritmo oriental). El frenesí continua el domingo, lunes y martes , días en que la población baila y se divierte en las calles céntricas de la ciudad jugando con agua, pintura y espumas, viviendo momentos de total alegría.
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Si, existe en google páginas que hablan mas de cerca sobre el festejo que se acostumbra realizar en los carnavales de mi pais.
Tipo de festejo: 
popular
Fecha: 
22 de junio de 2004
Autores: 
LOS TRAVIESOS DEL 1o. CAE VERDE E IRIS
Clase: 
los-traviesos

COLCHAS DE CASTELO BRANCO

Galería de imágenes:
As tradicionais colchas de Castelo Branco, bordadas em seda e representando motivos de influência oriental, tornaram-se o símbolo da arte albicastrense.
Cuaderno digital: 

       De inspiração oriental, as Colchas de Castelo Branco são conhecidas, pelo menos, a partir de meados do século XVI. Foram durante séculos a dignidade do enxoval de qualquer noiva desta região, pertencesse ela ao povo ou à nobreza.
     Bordadas com fio de seda em pano de linho, os seus elementos decorativos têm simbologia singular: os cravos representam o Homem, e as rosas a Mulher; os lírios, a Virtude; os corações, o Amor; as gavinhas, a Amizade; a hera, a firme afeição; os jasmins, a virtude da castidade; as romãs e as pinhas, a solidariedade e união da família;


Ao longo dos tempos, motivos populares, figuras humanas e alguns símbolos tipicamente portugueses, foram-se juntando aos motivos orientais, marcados pela conjugação de pássaros, flores e arabescos.
    Encontram-se em exposição e fabrico no Museu Tavares Proença Júnior de Castelo Branco

Autores: 
Clube Europeu
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
As tradicionais colchas de Castelo Branco, bordadas em seda e representando motivos de influência oriental, tornaram-se o símbolo da arte albicastrense.
Utilidad: 
Decoração de casas particulares, instituições públicas, igrejas...
Materials: 
Fio de seda e linho
Procedimiento: 
Bordado à mão
¿Quiénes la hacen?: 
Bordadeiras especializadas
Fuentes de información: 
www.cm-castelobranco.pt www.eb23-castelobranco.pt
Clase: 
Cidade de Castelo Branco

En Tucumán nació la Independencia Argentina

Hola... Vamos a contarles cómo nació la Independencia en nuestra querida Argentina. Fue en una hermosa casita en Tucumán, provincia en la que vivimos... Vengan ... anímense... esperamos sus comentarios
Cuaderno digital: 
 Fue muy lindo trabajar en este festejo, ya que curiosamente nos enteramos de muchas costumbres y tradiciones que lamentablemente hoy, se están olvidando en nuestra querida Patria. Trabajamos todas juntas, investigando, leyendo, preguntando... Hicimos dos trabajos ya que somos dos los grupos de nuestro grado que participan del Atlas. Los invitamos a ver la presentación que confeccionamos con mucho cariño para ustedes.
Autores: 
Alumnas de 5º año C - E.G.B. 2 - Srta. Ruth Velazquez y Srta. Alejandra Sierra
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Mucha de la información que trabajamos para la confección del Atlas la obtuvimos de una muy buena página en Internet. Se la recomendamos, visítenla.
Clase: 
Luna

TAQUIRARI PA’ UN CAMBA ENAMORAO

Galería de imágenes:
Hola, somos los leones blancos del Amerinst. Queremos compartir con ustedes uno de los ritmos musicales típicos de la región oriental de nuestro país: BOLIVIA. Nos referimos al taquirari, les invitamos a conocerlo, leerlo, escucharlo y cantarlo, a través de `El Sombrero de Saó`
Cuaderno digital: 

EL SOMBRERO DE SAÓ


(Letra y música de Pedro Shimose)


 



A esa pelada yo le regalaré
para su santo un sombrero de saó
pa’ que se tape y me tape a mi también
cuando yo la bese debajo el Ocoró.


Si en la tranquera me pilla su mamá
con el sombrero yo la saludaré
oiga señora yo le contestaré
Señora buenas tardes, ¿cómo le va a usted?

Oí, flojo sinvergüenza,
tira vida ¿que querés?
A su hija, Doña esta,
¿a quien más ha de ser?
¿Acaso con canciones
la vas a mantener?
¿Con canciones? ¡no señora!
¡con este corazón!


 


VOCABULARIO


 


Pelada:             En el Oriente boliviano, es una forma de referirse a las chicas jóvenes y casaderas.


Tira vida:          Persona vaga a la que le gusta vivir sin trabajar


Saó:                 Fibra con la cual se teje el sombrero que usa el campesino y el ganadero cambas. La  fibra es la hoja seca que se extrae de una palmera.


Doña esta:        Es una expresión regional. La gente dice: “oiga doña esta… ”cuando no sabe o no recuerda el nombre de la persona a la que se dirige.


Ocoró:             Es un árbol frondoso que da mucha sombra.


“Cómo le baila”:           Es una alocución de época, que ha dejado de usarse. En los años 50 el pueblo decía: “¿cómo le baila?” en vez de “¿Cómo le va?”. Es una manera graciosa de vencer la rutina del saludo coloquial. En la canción queda ese coloquialismo riberalteño.


 


Ésta es la historia del taquirari “El sombrero de Saó”, narrada por su compositor, don Pedro Shimose.


 


“Compuse “el sombrero de saó”, en 1958. El tema de la canción fue inspirado en la vida real por mi amigo Chano Herrera. Alto y flaco, acostumbraba usar sombreo de saó no por moda o capricho, sino por razones de trabajo.


Una tarde castigada por el sol, lo hallé triste y silencioso, subido en las tranqueras de un potrero. Le pregunté qué le pasaba. Él me contó que sufría por una pelada, cuya madre lo detestaba por ser pobre. Como es natural, yo añadí algunos aderezos que pertenecen a las costumbres de la región. Y también algunas voces y expresiones propias de mi pueblo.”


 


DEL AUTOR: Pedro Shimose nació en Riberalta, provincia Vaca Díez del Beni, el 30 de marzo de 1940. Es hijo de la riberalteña Laida Kawamura Rodríguez, y Ginkichi Shimose, emigrante japonés.


 


Estudió primaria y secundaria en la escuela fiscal “Nicolás Suárez” y en el colegio fiscal “Pedro Kramer”. Comenzó sus estudios universitarios en La Paz y los terminó en Madrid, España, donde reside desde 1971.


 


Desde muy joven escogió el oficio de escribir: trabajó como periodista, escribió cuentos, poemas y también compuso canciones.


 


“Para mí fue importante el sentimiento familiar… este sentimiento hizo que yo, a una edad temprana (7 u 8 años) escribiera unos pocos versos a mi madre para demostrarle mi cariño… Al conocer esta inclinación, mis padres incentivaron mis lecturas y me alentaron para seguir adelante en el ambiente adecuado. Luego, en la escuela… escribía poesía y breves piezas de teatro que se representaban en el colegio… A mis 17 ó 17 años ya me planteaba en serio la necesidad de dedicarme por entero a la literatura”.


 


POEMAS, RELATOS Y OTROS ESCRITOS


 


El coco se llama Drilo (relatos editados en 1976)


Historia de la literatura latinoamericana (editada en 1989)


Poemas para un pueblo (editados en 1968)


Quiero escribir, pero me sale espuma (editado en 1972)


Riberalta y otros poemas (libro editado en 1996)


 


CANCIONES


 


El sombrero de saó (taquirari)


Yesca enamorao (taquirari)


Siringuero (polca beniana)


Lucero triste (cueca)


Me voy pa’ Guayará (taquirari)


 


Algunos de sus libros y poemas han sido traducidos a otros idiomas, como al inglés, alemán, francés, ruso, árabe, turco, rumano, holandés, etc. (Datos tomados de una carta (1977) y de una entrevista (1977).


 


 

Autores: 
Grupo los Leones Blancos dirigidos por la Prof. Bertha Beatriz Chávez Silva
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Para que conozcan algo más de la región de la que es oriundo el compositor de éste taquirari, les invitamos a visitar el siguiente sitio Web.
Fuentes de información: 
Elaboración propia y texto de Lenguaje Módulo 6, Primer ciclo, año 2001
Clase: 
Leonesblancos

Descubriendo Unquillo, un lugar con historia, magia y belleza...

Galería de imágenes:
Queremos presentar nuestras costumbres, nuestra ciudad!!!... enclavada en un marco serrano, de abundante vegetación y fauna silvestre autóctonas, donde la camaradería y hospitalidad en el trato a los visitantes, es característica natural. Cuenta con lugares que encierran un misterio ... y al acceder a la historia de sus antepasados descubrimos la vida de sus personajes.
Cuaderno digital: 

Hola a todos!

Nosotros somos un grupo de alumnos de 2º D, del ciclo CBU, del I.P.E.M. Nº 23 de la Ciudad de Unquillo, que está ubicada en el departamento Colón, provincia de Córdoba, Argentina a 25 Km de la Ciudad Capital de Córdoba.
Nuestra escuela es pública, tiene dos turnos, mañana y tarde, a ella asisten alrededor de 550 estudiantes entre 12 y 17 años.
Está ubicada en un lugar muy pintoresco, frente a la casa Museo de un pintor que pasó sus últimos años aquí, "Lino Enea Spilimbergo", además en la localidad actualmente hay una gran concentración de artistas plásticos.
Algunas costumbres argentinas y que nosotros también practicamos son el compartir el mate en una rueda de amigos, un asado los domingos o en alguna fiesta popular, entre otras comidas tradicionales tenemos el locro, los pastelitos, las empanadas, el dulce de leche.
Nuestra localidad está compuesta en general por gente de clase media y trabajadora. Nuestros grupos sociales son la familia, los amigos de todos los días, los compañeros de colegio.
Nuestra forma de gobierno es democrática, donde se eligen a las autoridades que gobiernan a través del voto popular.
En el ámbito cultural cuenta con varios rincones para visitar; tras el recorrido por caminos serranos sinuosos llegamos al Monumento levantado por Don Guido Buffo... se trata de una capilla construida por el mismo autodidacta y conocedor de la fauna y flora en general, escritor...; de cuya historia personal surge que al fallecer su esposa e hija, en homenaje a sus personas levanta la capilla, y en su interior elabora pinturas al fresco con imágenes de ambas, y poemas que la vida con ellas compartidas le inspiró.
Nos interesaría conocer algunas costumbres y tradiciones de otros pueblos de Latinoamérica.
Saludos a todos los que participan de este Atlas de la Diversidad!
Autores: 
Evelyn Masullo, Flavia Torres, Bárbara Pinto, Yamila Medrano,Yesica Reinoso, Mauro Bustos
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Los invitamos a visitar la página web de Unquillo.
Fuentes de información: 
Propias, entrevistas realizadas a nuestros mayores.
Clase: 
Los chicos de Unquillo

.Presentación grupo Las Pelotas

Hola nosotros somos del grupo Las Pelotas y queremos presentarle nuestro retrato que se trata de una tradición que tiene que ver con los trabajos rurales que se realizan en la llanura pampeana que es la región en la que se encuentra nuestro pueblo (Labardén). En este caso vamos a describir que es una yerra.
Cuaderno digital: 
La yerra consiste en el señalado de animales equinos, vacunos utilizando un hierro caliente con una letra, dibujo. Este sirve para identificar al propietario del animal. También se capa esto es la castración del animal macho. Esta labor es toda una tradición en las zonas rurales de nuestra región ya que cuando se realiza se congregan aquí todos los vecinos Que ayudan en la yerra, y para finalizar se hace un gran asado. Luego se continúa con algunas actividades de recreación como son el juego de naipes, el juego de la taba que consiste en el lanzamiento de una taba que tiene dos lados, uno es la suerte, es lado ganador y el otro es el tiro nulo. Por último se culmina la jornada con una guitarreada donde se interpreta la música folclórica típica del lugar
Autores: 
German Quiroga, Claudio Jaimez, Andrés Merlo y Gonzalo Larroulet.
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Si hemos trabajado con el proyecto de Aulas Unidas
Clase: 
las pelotas

LA NOCHE DE SAN JUAN

Galería de imágenes:
La noche de SAN JUAN es una de las fiestas más esperadas por niños (as) y adultos. En nuestra ciudad en está época del año (junio)nos encontramos en invierno y el frío es más intenso que cualquier otra estación del año. La tradición es celebrar la noche más fría del año en familia y con los amigos. Tradición que persiste desde hace cientos de años.
Cuaderno digital: 
El 23 de junio se recuerda el día del apóstol SAN JUAN BAUTISTA y es en esa fecha tenemos la tradición de quemar algunas cosas viejas, tomar bebidas calientes, comer algo especial y sobre todo compartir con los seres queridos. Pero lo más esperado por los niños es jugar con juegos artificiales. ¿ CÓMO ERA ANTES SAN JUAN ? Hace muchos años atrás en la noche de SAN JUAN se acostumbraba encender fogatas en casi todos los domicilios. Las calles y avenidas estaban iluminadas por las fogatas. En algunas casas se armaban verdaderas fiestas en las que participaban familias, amigos y vecinos. La costumbre era saltar las fogatas como una especie de competencia. La tradición era quemar todo lo viejo (ropas, frazadas, muebles), con la esperanza de que al año siguiente se conviertan en cosas nuevas. Esa noche las familias se reunían para preparar bebidas calientes: de té con té, sucumbé y ponche. En el sector rural se acostumbraba practicar el chaqueo y de está manera habilitar los terrenos para sembrar. En otros lugares al día siguiente jugaban con agua para renovarse y ser bautizados nuevamente. También se acostumbra poner algunos tubérculos y dejar que cosa en el calor del carbón. A esto se lo conoce con el nombre de `wathia` (palabra aymara). Otra de las tradiciones que hasta hoy en día persiste es leer la suerte. Se calienta el plomo hasta que se funda y luego se lo vacía al agua, de acuerdo a la forma que adquiera en el agua, las personas que saben leer la suerte lo interpretan. Cuentan que al día siguiente toda la ciudad estaba completamente cubierta de humo y el olor a ceniza permanecía. ¿CÓMO ES AHORA LA CELEBRACIÓN DE SAN JUAN? Actualmente han cambiado muchas cosas. Las fogatas en la ciudad están prohibidas, porque debemos cuidar el medio ambiente y semanas antes de la noche de San Juan los medios de comunicación emiten mensajes de cuidado del medio ambiente. En el sector rural también ha disminuido está práctica. Puesto que es tarea de todos cuidar la naturaleza. Como no es posible encender fogatas, las familias se reúnen esa noche para poder compartir. Se acostumbra comer hot dog y salchipapas. En algunos casos preparan bebidas calientes y los jóvenes acostumbrar realizar fiestas bailables. Aún se mantienen algunas tradiciones, como la de leer la suerte.
Autores: 
Estudiantes del tercero Amarillo CAB del Instituto Americano de La Paz, Bolivia
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
Aunque no es un proyecto, es una noticia que relata algunas costumbres y tradiciones de la `noche más fría del año.
Clase: 
fuego-amarillo

Conociendo nuestro pueblo

Les vamos a contar cómo es nuestro pequeño pueblo.
Cuaderno digital: 
Nuestro pueblo se llama Labardén, está ubicado al sudeste de la provincia de Buenos Aires, tiene 800 habitantes y éste es muy tranquilo.La gente de este lugar es solidaria, alegre y humilde.la principal actividad económica es agrícola-ganadera. Nuestra escuela es la única que ofrece educación secundaria del pueblo y permite que chicos de Labardén no tengan que seguir sus estudios secundarios en otro lugar, pero además, hay tres escuelas primarias. Este tiene un parque de deportes en el cual se encuentra un polideportivo donde podemos realizar varias actividades deportivas y también es el escenario principal de la fiesta que identifica nuestro pueblo:` La Fiesta Provincial del Caballo Criollo`. Nos despedimos, pero nos volveremos a encontrar.
Autores: 
Anabela Rodríguez, Pedro Mora, Carla Leonelli, José Alvarado y Gloria Goroso
Clase: 
ACJP

¿Quieres divertirte?, ¡Eso sí...¡con nosotras!

TE QUEREMOS HABLAR DE NUESTRO COLEGIO, Y DE NOSOTRAS; NO TE ABURRIRÁS.
Cuaderno digital: 

Nuestro colegio es público y se llama Miguel de Cervantes.

Hay todo tipo de niños,desde los más imbeciles hasta los más amables y cariñosos...¡Tienes que saber elegir,no te vayas  a confundir!

Hay muchas pistas:  3 pistas de fútbol, una para jugar al truco, otra pista de baloncesto y un patio de arena para que los niños más pequeños jueguen con el barro.

Y ahora empecemos a hablar de el interior:

Hay varias clases,una biblioteca que a la  vez hace de sala de ordenadores.Una sala de música,otra de profesores...

Ahora empecemos a hablar de nosotras:

Hola. Me llamo Tamara Romero Mansilla. Vivo en Ciudad Real y tengo 10 años. Tengo un hermano de 14 años y yo cumplo los años el 22 de Mayo de 2004...Cuando se casa el príncipe Felipe, futuro rey de España. Voy a quinto de curso y tengo muchas amigas; una de las mejores es...¡Sandra!.

¡Hola!.Yo soy Sandra Robles Calcerrada.Tengo 2 hermanas:Esther y `Cris`.Siempre me dan la tabarra.

                                                              

Autores: 
Sandra Robles Calcerrada y Tamara Romero Mansilla
Descripción de algún proyecto relacionado con tu retrato: 
TE QUEREMOS HABLAR DE NUESTRO COLEGIO, Y DE NOSOTRAS; NO TE ABURRIRÁS.
Clase: 
quinto04
Contingut sindicat